鑫子小姐
欲望是人之为人的根本。
人的行为并不总受理智控制，感情常常使人们作出盲目的行为。有时尽管你很清楚一件事有多愚蠢，但就是忍不住要那么做，因为你不愿意忍受压抑感情带来的痛苦。人活着总是在不断地满足自身的欲望，满足了就快乐，满足不了就痛苦，在苦乐之中挣扎徘徊，而理智不过是欲望的仆人罢了。
出于本能的欲望是天然的，如性欲，食欲，对自由的渴望，对世界的好奇等等。有些欲望则是后天的，如占有欲，控制欲，物欲等。本能的欲望是纯粹而美好的，后天的欲望则庸俗、功利。
当人私有化财产，就有了物欲。有了物欲才有占有欲。有了占有欲，就会变得贪婪，想要更多更多，于是沉迷于欲望。
木心说生命一定要有土壤，肮脏的土壤，不然生命的味道就没有了。动物性的需求是人之为人的基本，但人之所以高于动物，是因为人性中除了动物性的本能，还有更高的一面，一些唯美的、空灵的东西。天空，大地，于生命是同时需要的。肉身立足于大地，灵魂向往着天空，这是人生的状态。
人会思考，会创造，渴望美，渴望爱，渴望了解世界。正是这些不同于动物的特性，使人类创造出文明，使地球有了城市，有了科学，有了艺术，也使人得以成为人。如果，人类亦如动物般，只停留在对生存与欲望的满足上，就不会有进化，也不会有人类，世界将还是一片原始森林，而森林中只有动物。
盘子
月芽41答
先把结论分享给大家，无论任何事都是双刃剑。这是我一直都认同的，直到18年接触了中国传统文化，于是豁然开朗，原来这就是老祖宗很久之前就提醒我们的，太极，阴阳，中庸之道！所以结论就是～欲望，没有好坏，就看你怎么理解它，让它为你所用！
15年的时候，当工作不顺心，感情不顺利。痛苦无法排解，更没有释放之处。这一年我明白了一个词，欲望～ 所有的不痛快，都是自己的欲望在作怪！
物质需求，攀比心理哪是物欲。口腹满足，那是口腹之欲。让别人认可，按照自己说的做，那是控制欲。当所有的欲望都来自于利己，而不是利他。那么得不到，就会有痛苦！
欲望的附带产品还有，情绪化。情绪管理，也是这三年修炼自己的重点。情绪化是因为有情（情绪），而化不开，内心淤堵造成的。了解到这些以后，开始让自己减少情感的表露。
这里我也走了一段弯路。既然喜怒哀乐愁思，都是情绪，也由于经常大喜，大悲情绪容易失控，所以在练习的时候把“喜”也排除在外了。结果可想而知，因为还没学会利他管控欲望，自己连笑喜悦都不会了！只剩无趣，了无生机的样子。
17年开始意识到自己不喜悦的 样子，还不如上学的时候，什么都不懂。我在寻求让自己光明喜悦的方法，一位老师告诉我，“现在想两个人，一个最恨的人，一个最爱的人，把你对爱人的方式，用在最恨的这个人身上。这就是利他，只有利她能让你喜悦起来！试一试吧”
于是我就真的尝试了，结果很好啊！当人心量大的时候，自然不会计较小事情，当一个人不计较的时候，还有什么能放在心上，那你为之一动呢，不为不必要的事动心，你就绝对不会伤心！
最后我体验了一把物欲，和自己能力匹配的欲望，那是动力。超出自己能够承受的欲望那是黑洞！当你学会控制情绪，就会更加了解自己，你真正了解自己的时候，就会了解到底自己能掌控多少物质金钱。把控好自己欲望的同时，把它化为动力，坚守住撑起自己欲望的德行，坏心思终究是留不住财富的，要做利他的事就对了。不多不少，刚刚好！
十一
谢邀！
生存是生物最基本的欲望，人类作为灵长类更加真切的体会到。
所谓欲望，换言之就是需求。当需求与自身相匹配的时候，这是相对安全的；当需求与自身不匹配的时候，出现两种情况：1.低欲望 2.私欲妄念
低欲望让我们乃至于社会走向毁灭，高欲望亦然。所以，欲望也需要我们自身去把控、去调节，偏低或偏高时能够即时调整是我们固有的能力，不去调整是我们应有的选择权。当然，也应该自食其果，无论是什么样的结果。
没有人无欲无求，就像没有人欲望膨胀一样。因为那样的人都已经毁灭了。道家崇尚“见素抱朴、少私寡欲”，就是让我们祛除那些不必要的欲望从而达到返璞归真的境界。
所以，欲望还是要有的，但要保持在需求范围，不妄作、为而不争。
刘萌萌777
谢谢邀请，首先阐明，这世上没有无欲之人。蝼蚁尚且偷生，作为自然生长的生命，“活下去”是所有生灵潜意识或说无意识中最基本，最大的欲望。人亦如此。
作为高级社会生物，人类依然逃不开最基本的食欲、性欲、求知欲，这是生存所必需的，而我们一般而言的欲望，则是建立在这最基本的欲望上，具体结构如马斯洛的需求宝塔，在此不再赘述。所以说，是生物就不存在“无欲望”。至于那些超凡入圣，经常教育我们不要被被欲望所蒙蔽的各宗教修行者，他们并非不存在欲望，而是他们的欲望方向、内容与我们普通人不同。无论是极乐净土还是尘世天国，无论是潇洒如风还是功德圆满，他们遵循自己心中的圣迹，寻找自己的乐园，可以说此乃“无欲之欲，无求之求”，或说是用自己的方式追寻终极答案，体悟永恒的奥义，这种决心和实践精神你我凡人还真不具备。而他们希望我们所摒弃的是一些畸形的，过度的，不正常的欲望，比如贪婪、虚荣、嫉妒、暴食、攀比等（详情可参考《七宗罪》）。
所以，对于欲望，个人认为最佳的处理方式既是我国那句老话“万事有度，过犹不及”，做自己欲望的主人，让欲望成为生活品质提升的促进剂而不能让欲望所累。让欲望和自己的能力相称，不因好高骛远而徒增伤悲。同时，即使是正向的，甚至是“崇高”的欲望，都要注意一个“度”，因为欲望的实现或破灭均会影响人的情绪。而极端的情绪将会影响人的行为和精神，有时候会造成悲剧。比如博览群书的学者会走进学术的窄巷进退维谷，经常把自己逼疯……比如全身心沉浸创作的艺术家一直找不到自己要表达的方式、语言和境界而痛苦不已……
总之，人类的欲望和人类历史是同步，它不仅是人类对基础生活要求的满足，亦代表了人类对这个世界，对自身，对苍茫宇宙无限奥义的渴求。我们时时和欲望并存，时时要处理好和它的关系。相信随着我们的进步和知识的积累，我们将更加洞悉欲望的本质，降服它，修正它，让它为我们更好的生活服务。